庄子选译 语文新课标必读丛书(高中阶段) (电子书(pdf+word+epub+mobi+txt+azw3)多种格式任挑,编号: tushu-0212)



电子书(pdf+word+epub+mobi+txt+azw3)多种格式任挑,编号: tushu-0212
电子书

实体书出售(押金): 40元
实体书出租(租金): 2元
书名: 庄子选译(新课标学生版)/教育部普通高中语文课程标准指定书目
建议用途: 书架装饰
ISBN:9787533918170
庄子选译(新课标学生版)/教育部普通高中语文课程标准指定书目
译者:陈庆惠
开本:32开

庄子选译 语文新课标必读丛书(高中阶段) (电子书(pdf+word+epub+mobi+txt+azw3)多种格式任挑,编号: tushu-0212)

编辑推荐

《庄子》又称《南华经》,主要作者是庄子。庄子名周,字子休,战国早期宋国蒙城(今河南商丘东北)人。曾任蒙城漆园吏,不久即辞去,一生贫苦,闲居独处。《庄子》一书经庄子弟子及后人整理、补续,*后大约成书于战国中后期。《汉书·艺文志》记载《庄子》有五十二篇。今存三十三篇,分为三个部分,即内篇七,外篇十五,杂篇十一。自宋代苏轼始,怀疑其中的一些篇目不是庄周所作,但至今未得信据。

《庄子》一书,内容丰富,涉及到哲学、人生、政治、科学、文艺诸方面,而这诸多方面又统属于庄子所谓的“道”。“道”是《庄子》全部思想的核心,其涵义非常深广,*重要的是作为哲学意义上的“道”。庄子把“道”视为宇宙的本原,能产生天地,驾驭鬼神,但又没有形象,不可感知。从“道”的观念出发,认为万物都源于气,各种事物虽有差异,其本质却是同一的,所谓“通天下一气”(《知北游》),“万物一齐”(《秋水》),“道通为一”(《齐物论》)。这就是事物的总体性、同一性。同时,庄子又认为各种事物总是处于不停的运动之中,即“无动而不变,无时而不移”(《秋水》),且事物变化的基本趋势是“其分也,成也;其成也,毁也”(《齐物论》),各自都向着相对立的方面转化,所以“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成”(《则阳》)。在事物的认知问题上,庄子十分强调认知的相对性,认为“知有所待而后当,其所待者,特未定也”(《大宗师》),而且 “物量无穷,时无止,分无常,终始无故”(《秋水》)。这样就夸
大了事物的相对性,导向不可知,并由此而提出“方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可”(《齐物论》)的观点,得出“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭”(同上)的片面结论。这是庄子哲学思想的一个局限性。
“无为”和“无己”是庄子政治主张和人生哲学的概括。《庄子》充分表现了作者愤世疾邪的思想,它抨击了各国诸侯的征战,谴责战争给人民带来的灾难,认为一切虚伪、欺诈、盗窃等社会弊端全都是统治阶级所造成的,直接揭露了“窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉”(《肱箧》)的社会现实。为此,庄子提出了斥责仁义和圣贤、弃绝智巧和技艺的治世方针,主张退回到原始蒙昧的社会去,认为“绝圣弃知,天下大治”(《在宥》),因而主张无为而治,无为即是**的作为。这固然是庄子明察当时社会的黑暗与不公却又看不到出路的哀叹。庄子的社会观同老子简直如出一辙。庄子在人生哲学上倡导“无己”,忘掉自我,不追逐外物,不谴责是非曲直,这才“可以保身,可以全身,可以养亲,可以尽年”(《养生主》),才能凝神寂志,恬淡自适,达到顺应自然的境界。但过分强调顺应自然,忽略了人的主观能动性,认为“死生、存亡、穷达、贫富……命之行也”(《德充符》),这就走向了听天由命的宿命论。

内容简介

该书对《庄子》进行了详尽的阐释。书中每篇文章均配有“注释”和“译文”两部分内容。
目  录

前 言
内篇
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
外篇
骈拇
马蹄
肢箧
在宥
天地
天道
天运
刻意
缮性
秋水
至乐
达生
山木
杂篇
外物
《庄子》导读,

Related Posts:

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注

*

code